餐飲小吃，飲食是人類賴以生存和發(fā)展的第一要素，人類文明始于飲食。飲食文化隨著人類社會的形成而發(fā)展，隨著人類社會的發(fā)展而進(jìn)步，飲食超越了單純的生理需要，不斷豐富著自身的自身內(nèi)涵，成為社會文化生活中的重要內(nèi)容，是人們物質(zhì)生活和精神生活的一個部分。

　　長期以來，各地由于選用不同的原料、配料，采用不同的烹調(diào)方法，因而形成了各自的獨(dú)特風(fēng)味和不同的菜系。在不同的歷史時(shí)期，根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可將中國菜劃分為不同的流派。從原料性質(zhì)來看，可將中國菜劃分為素菜(宮廷素菜、寺院素菜、民間素菜)和葷菜;從菜肴功用來看，可將中國菜劃分為普通菜和保健醫(yī)療菜;從地域角度來看，可將中國菜劃分為四大菜系，即魯菜、蘇菜、川菜和粵菜。它們都是在各個地域的內(nèi)外經(jīng)濟(jì)文化交流長河中形成的，具有鮮明的地域文化特征。

　　鄭州小吃技術(shù)培訓(xùn)要多少錢?不同的小吃不同收費(fèi)，學(xué)餐飲小吃技術(shù)就鄭州香溢香，隨到隨學(xué)、師傅手把手教學(xué)，學(xué)員全程親自動手操作，包教包會、學(xué)會為止、免學(xué)習(xí)期間的材料費(fèi)，免合作費(fèi)、全部授權(quán)配方、全部真材實(shí)料。

　　中國人對待飲食，從來都不把它僅僅看作果腹的手段，而習(xí)慣于用它作為聯(lián)絡(luò)人與人感情的紐帶。在進(jìn)食方式上，多喜“共食”的方式。西方人雖然也有同桌而食，卻是各吃各的“分餐”吃法，與中國人同吃一菜、共飲一湯不同。雖然“分餐”的吃法從衛(wèi)生的角度而言是不科學(xué)的,但是中國人宴飲中的“共食”追求的則是一種人生境界。